سه شنبه ۲۲ مهر ۹۹ | ۱۰:۳۲ ۱۷ بازديد
در هند ، جهیزیه را در هندی Dahej ، و Jahez را به زبان عربی در میان جامعه اسلامی (برگرفته از Jahez-e-fatimi) می نامند. [80] در قسمت های شرقی شرقی هند ، جهیزیه Aaunnpot نامیده می شود. مهریه پرداخت نقدی یا هدیه ای از طرف خانواده عروس به خانواده داماد در هنگام ازدواج است. ممکن است شامل پول نقد ، جواهرات ، وسایل برقی ، مبلمان ، تختخواب ، ظروف سفالی ، ظروف ، ماشین و سایر وسایل خانه باشد که به تازه عروس ها در راه اندازی خانه کمک می کند.
در هند ، سیستم خرید جهیزیه از گناوه فشار مالی زیادی را متوجه خانواده عروس می کند. پرداخت مهریه اکنون طبق قانون منع مهریه ، در سال 1961 در قانون مدنی هند و متعاقباً توسط بندهای 304B و 498a قانون مجازات هند (IPC) ممنوع است. با وجود قوانین ضد مهریه در هند ، این هنوز یک عمل غیرقانونی رایج است. سایر قوانینی که برای حل این مشکل تلاش می کنند شامل قوانین محدودیت جهیزیه و هدایای عروس ، 1976 و قوانین ممنوعیت جهیزیه (نگهداری لیست هدیه به عروس و داماد) ، 1985 ، که برای مستند کردن هدایا و ارائه مدارک قوی تر به شاکیان در بعداً پیگرد قانونی برای جنایات علیه عروس رخ می دهد.
مهریه در هند محدود به هندوها یا آیین خاصی نیست. گسترده است. به عنوان مثال ، مسلمانان هند مهریه را جهیز می نامند ، این عمل را از نظر جهات فاطمی توجیه می کنند. اسلام گرایان جاحز را به دو دسته طبقه بندی می کنند: دسته اول شامل مقالات اساسی برای لباس عروس و همچنین زندگی زناشویی است. مورد دیگر از کالاهای با ارزش ، لباس ، جواهرات ، مبلغی برای خانواده داماد تشکیل شده است که پس از چانه زنی به آنها پرداخت می شود. جاهز اغلب بسیار بیشتر از هزینه بارات است. [80]
هرچند قوانین هند علیه مهریه ها از دهه ها قبل در حال اجرا بوده است ، اما بیشتر آنها به دلیل بی اثر بودن مورد انتقاد قرار گرفته اند. [81] عمل مرگ و میر مهریه همچنان در بسیاری از مناطق هند کنترل نشده است و این مسئله نگرانی های اجرای قانون را بیشتر کرده است. [82] مهریه-قتل همچنان پابرجاست. کشته شدن همسر به دلیل نرساندن جهیزیه کافی به ازدواج است. این اوج مجموعه ای از سو ab استفاده های قبلی خانگی توسط خانواده شوهر است. [83]
در ماده 498A قانون مجازات هند لازم بود داماد و خانواده اش در صورت شکایت همسر از آزار و اذیت مهریه به طور خودکار دستگیر شوند. این قانون بطور گسترده مورد سو abاستفاده قرار گرفت و در سال 2014 ، دیوان عالی کشور حکم داد که دستگیری تنها با تأیید قاضی می تواند انجام شود. [84]
رسم اصلی در بنگلادش قیمت عروس بود که پیاده نامیده می شد ، جایی که خانواده داماد به والدین عروس پرداخت می کردند. جهیزیه به نام جوتوک به تدریج جایگزین شده است. این انتقال در آداب و رسوم از دهه 1960 آغاز شد. [85] در اوایل قرن بیست و یکم ، قیمت عروس با مهریه جایگزین شد. جوتوک ، که گاهی جوتوخ هجی می شود ، مانند سایر نقاط آسیای جنوبی ، یک مشکل جدی و رو به رشد در بنگلادش است. گزارش شده است که بین 0.6 تا 2.8 عروس در سال در هر 100000 زن به دلیل خشونت مربوط به مهریه می میرند. [86] [87]
در دهه های اخیر و با رشد طبقه متوسط این کشور ، بنگلادش شاهد افزایش اندازه مورد انتظار جهیزیه بوده است. جامعه شناس سارا وایت استدلال کرده است که مهریه جبران ضعف در سهم اقتصادی زنان نیست. در عوض وظیفه اصلی آن اکنون حمایت از پیشرفت خانواده با بسیج منابع اضافی است. همچنین تعهد مداوم به هنجارهای تأمین و حمایت مردانه را نشان می دهد. مهریه ها زنان را با ارزش تر جلوه می دهند ، که این امر در برابر فساد گسترده و خشونت سیاسی و جنسیتی قرار می گیرد. [88]
عامل منفی افزایش نرخ "مرگ جهیزیه" است. در بنگلادش ، قتل های جهیزیه بیشتر با چاقو یا سم انجام می شود تا سوزاندن. اخاذی مهریه نیز در بنگلادش یک مشکل است. [89] از ژانویه تا اکتبر 2009 ، بیش از 3413 شکایت در مورد ضرب و شتم و سایر سو other استفاده های مربوط به مهریه ها به پلیس بنگلادش صورت گرفته است. [90] یکی از روش هایی که خانواده های ناراضی از جهیزیه از آن استفاده می کنند ، پرتاب اسید است که در آن اسید غلیظ روی صورت عروس ریخته می شود تا باعث تغییر شکل و انزوای اجتماعی شود. از سال 1995 تا 1998 ، 15 زن اختلافات مربوط به جهیزیه را انگیزه حملات اسیدی اعلام کردند ، اگرچه ممکن است به دلیل گزارش ندادن این تعداد کم باشد. [91] بنگلادش با قوانینی که عمدتا از قانون هندوستان کپی شده است ، با این مشکل مبارزه می کند. قوانین منع مهریه در بنگلادش شامل قانون منع مهریه ، 1980 است. مصوبه ممنوعیت جهیزیه (اصلاحیه) ، 1982 ؛ مصوبه ممنوعیت جهیزیه (اصلاحیه) ، 1986.
قانون ممنوعیت جهیزیه در بند 4 آمده است: هرکس خواستار مهریه از شخصی شود مرتکب جرم شده است این قانون هیچ بند مبنی بر مجازات برای سو mis استفاده از آن را ندارد. بنابراین ، این قانون اغلب توسط زنان برای آزار همسران و شوهرها استفاده می شود. [92]
در پاکستان به جهیزیه در عربی جاهز گفته می شود (برگرفته از جاهز فاطمی اسلامی). [93] با بیش از 2000 مورد مرگ ناشی از جهیزیه در سال ، و نرخ سالانه بیش از 2.45 مرگ و میر در هر 100000 زن از خشونت ناشی از جهیزیه ، پاکستان دارای بالاترین میزان گزارش شده از مرگ مهریه در هر 100000 زن در جهان است. [94] [95]
به گفته انصاری ، [96] [97] جامعه مسلمانان پاکستان مهریه را یک عمل اسلامی واجب می دانند. آنها برای توجیه عمل دادن جهیزیه و همچنین دریافت خلوص ، از سنت پیامبر استناد می کنند. پیامبر در ازدواج دخترش فاطمه با علی اقلامی را به عنوان مهریه به او داد. و به عنوان سنت دوم ، از ازدواج زینب - دختر دیگر پیامبر - که در هنگام ازدواج جواهرات گران قیمت از خانواده خود دریافت کرد ، یاد شده است. بیش از 95 درصد ازدواج های پاکستان شامل انتقال جهیزیه از خانواده عروس به خانواده داماد است. [98] نظرسنجی سال 2014 گالوپ در پاکستان نشان داد که 84٪ از مردم پاکستان معتقدند که مهریه یا نقش بسیار مهمی یا تا حدودی مهم در ازدواج دارد ، در حالی که 69٪ معتقدند ازدواج دختر بدون جهیزیه امکان پذیر نیست. [99]
در دهه های اخیر پاکستان مانند سایر کشورهای جنوب آسیا شاهد افزایش ارزش جهیزیه بوده است. سایت دبی کوچولو با این حال ، در پاکستان هنوز انتظار می رود که عروس برای ازدواج نوعی جهیزیه به همراه داشته باشد ، چه مسلمان باشد ، چه هندو باشد و چه مسیحی. [100] داور (قیمت عروس) به نام mahr و جهیزیه که Jahaiz نامیده می شود ، هر دو آداب و رسوم با سابقه طولانی در پاکستان هستند. امروز جهیزیه اغلب از جواهرات ، لباس و پول تشکیل می شود. [101] جهیزیه در حالی پیش بینی می شود که اکثر ازدواج ها به صورت همسویی بین پسر عموهای اول صورت می گیرد. [102]
کنترل جهیزیه از نظر تئوری به عروس تعلق دارد ، گرچه در عمل کنترل اغلب به شوهر و شوهرها منتقل می شود و دامادها گاهی اوقات مهریه های بزرگی را باج می گیرند. در روستاهای پاکستان ، ارزش جهیزیه هنوز تقریباً پایین است و حدود 12 درصد از هزینه های سالانه (کالاهای غیر با دوام) یک خانوار است. همچنین ، در مناطق روستایی پاکستان ، کنترل عروس پس از ازدواج برای عروس به جای کنترل مهریه به شوهر ، استاندارد است. [103] نظر سنجی اخیر در ژانویه 2017 توسط گالوپ پاکستان نشان داد که 56 درصد مردم انتظار دارند دختر دختر جهیزیه بگیرد. [104] فشار برخی پاکستانی ها برای تهیه جهیزیه زیاد منجر به بدهی برخی از خانواده های عروس از جمله بستانکاری می شود. بعضی از عروس ها اگر در خارج از خانه کار می کنند جهیزیه خود را با درآمد شخصی خود می سازند. [100] دام بدهی ایجاد شده با تهیه جهیزیه های بزرگ ، والدینی را که می خواهند برای دختران (دختران) خود در یک طبقه اجتماعی بهتر ترتیب دهند ، تحت فشار قرار می دهد. همچنین به عنوان دلیلی برای روند فعلی ازدواجهای تأخیری ذکر شده است. ازدواج های تنظیم شده در بین پسر عموهای اول معمول است ، زیرا راهی برای نگهداری جهیزیه در یک خانواده بزرگ است. [105]
پاکستان چندین قانون برای رسیدگی به مشکل مطالبات بیش از حد مهریه تصویب کرده است: قانون مهریه غرب پاکستان (ممنوعیت نمایش) ، 1967 ؛ قانون مهریه و هدایای عروسی (محدودیت) ، 1976. حقوق ارث زنان جدا از مهریه در قانون شخصی مسلمانان شریعت سال 1948 و قانون خانواده های مسلمان مصوب 1961 از برخی حمایت ها ارائه شده است. [101] در اکتبر سال 2020 ، پاکستان به عنوان اولین کشور مسلمان شناخته شد که دریافت جهیزیه را مطابق با اصول سنت اسلامی غیرقانونی اعلام کرد. [106] بر اساس این لایحه ، حداکثر مبلغی که به عنوان جهیزیه عروس به عروس تعلق می گیرد ، ممکن است بیش از چهار طلای تولا نباشد که شامل لباس هایی است که متعلق به عروس است و فقط روتختی. مهمانانی که به مراسم ازدواج می رسند از دادن هدایایی با هزینه بیش از 1000 روپیه پاکستان منع می شوند. [107] [108]
https://dubaikoochooloo.com/dowry/
https://www.herworld.com/
در هند ، سیستم خرید جهیزیه از گناوه فشار مالی زیادی را متوجه خانواده عروس می کند. پرداخت مهریه اکنون طبق قانون منع مهریه ، در سال 1961 در قانون مدنی هند و متعاقباً توسط بندهای 304B و 498a قانون مجازات هند (IPC) ممنوع است. با وجود قوانین ضد مهریه در هند ، این هنوز یک عمل غیرقانونی رایج است. سایر قوانینی که برای حل این مشکل تلاش می کنند شامل قوانین محدودیت جهیزیه و هدایای عروس ، 1976 و قوانین ممنوعیت جهیزیه (نگهداری لیست هدیه به عروس و داماد) ، 1985 ، که برای مستند کردن هدایا و ارائه مدارک قوی تر به شاکیان در بعداً پیگرد قانونی برای جنایات علیه عروس رخ می دهد.
مهریه در هند محدود به هندوها یا آیین خاصی نیست. گسترده است. به عنوان مثال ، مسلمانان هند مهریه را جهیز می نامند ، این عمل را از نظر جهات فاطمی توجیه می کنند. اسلام گرایان جاحز را به دو دسته طبقه بندی می کنند: دسته اول شامل مقالات اساسی برای لباس عروس و همچنین زندگی زناشویی است. مورد دیگر از کالاهای با ارزش ، لباس ، جواهرات ، مبلغی برای خانواده داماد تشکیل شده است که پس از چانه زنی به آنها پرداخت می شود. جاهز اغلب بسیار بیشتر از هزینه بارات است. [80]
هرچند قوانین هند علیه مهریه ها از دهه ها قبل در حال اجرا بوده است ، اما بیشتر آنها به دلیل بی اثر بودن مورد انتقاد قرار گرفته اند. [81] عمل مرگ و میر مهریه همچنان در بسیاری از مناطق هند کنترل نشده است و این مسئله نگرانی های اجرای قانون را بیشتر کرده است. [82] مهریه-قتل همچنان پابرجاست. کشته شدن همسر به دلیل نرساندن جهیزیه کافی به ازدواج است. این اوج مجموعه ای از سو ab استفاده های قبلی خانگی توسط خانواده شوهر است. [83]
در ماده 498A قانون مجازات هند لازم بود داماد و خانواده اش در صورت شکایت همسر از آزار و اذیت مهریه به طور خودکار دستگیر شوند. این قانون بطور گسترده مورد سو abاستفاده قرار گرفت و در سال 2014 ، دیوان عالی کشور حکم داد که دستگیری تنها با تأیید قاضی می تواند انجام شود. [84]
رسم اصلی در بنگلادش قیمت عروس بود که پیاده نامیده می شد ، جایی که خانواده داماد به والدین عروس پرداخت می کردند. جهیزیه به نام جوتوک به تدریج جایگزین شده است. این انتقال در آداب و رسوم از دهه 1960 آغاز شد. [85] در اوایل قرن بیست و یکم ، قیمت عروس با مهریه جایگزین شد. جوتوک ، که گاهی جوتوخ هجی می شود ، مانند سایر نقاط آسیای جنوبی ، یک مشکل جدی و رو به رشد در بنگلادش است. گزارش شده است که بین 0.6 تا 2.8 عروس در سال در هر 100000 زن به دلیل خشونت مربوط به مهریه می میرند. [86] [87]
در دهه های اخیر و با رشد طبقه متوسط این کشور ، بنگلادش شاهد افزایش اندازه مورد انتظار جهیزیه بوده است. جامعه شناس سارا وایت استدلال کرده است که مهریه جبران ضعف در سهم اقتصادی زنان نیست. در عوض وظیفه اصلی آن اکنون حمایت از پیشرفت خانواده با بسیج منابع اضافی است. همچنین تعهد مداوم به هنجارهای تأمین و حمایت مردانه را نشان می دهد. مهریه ها زنان را با ارزش تر جلوه می دهند ، که این امر در برابر فساد گسترده و خشونت سیاسی و جنسیتی قرار می گیرد. [88]
عامل منفی افزایش نرخ "مرگ جهیزیه" است. در بنگلادش ، قتل های جهیزیه بیشتر با چاقو یا سم انجام می شود تا سوزاندن. اخاذی مهریه نیز در بنگلادش یک مشکل است. [89] از ژانویه تا اکتبر 2009 ، بیش از 3413 شکایت در مورد ضرب و شتم و سایر سو other استفاده های مربوط به مهریه ها به پلیس بنگلادش صورت گرفته است. [90] یکی از روش هایی که خانواده های ناراضی از جهیزیه از آن استفاده می کنند ، پرتاب اسید است که در آن اسید غلیظ روی صورت عروس ریخته می شود تا باعث تغییر شکل و انزوای اجتماعی شود. از سال 1995 تا 1998 ، 15 زن اختلافات مربوط به جهیزیه را انگیزه حملات اسیدی اعلام کردند ، اگرچه ممکن است به دلیل گزارش ندادن این تعداد کم باشد. [91] بنگلادش با قوانینی که عمدتا از قانون هندوستان کپی شده است ، با این مشکل مبارزه می کند. قوانین منع مهریه در بنگلادش شامل قانون منع مهریه ، 1980 است. مصوبه ممنوعیت جهیزیه (اصلاحیه) ، 1982 ؛ مصوبه ممنوعیت جهیزیه (اصلاحیه) ، 1986.
قانون ممنوعیت جهیزیه در بند 4 آمده است: هرکس خواستار مهریه از شخصی شود مرتکب جرم شده است این قانون هیچ بند مبنی بر مجازات برای سو mis استفاده از آن را ندارد. بنابراین ، این قانون اغلب توسط زنان برای آزار همسران و شوهرها استفاده می شود. [92]
در پاکستان به جهیزیه در عربی جاهز گفته می شود (برگرفته از جاهز فاطمی اسلامی). [93] با بیش از 2000 مورد مرگ ناشی از جهیزیه در سال ، و نرخ سالانه بیش از 2.45 مرگ و میر در هر 100000 زن از خشونت ناشی از جهیزیه ، پاکستان دارای بالاترین میزان گزارش شده از مرگ مهریه در هر 100000 زن در جهان است. [94] [95]
به گفته انصاری ، [96] [97] جامعه مسلمانان پاکستان مهریه را یک عمل اسلامی واجب می دانند. آنها برای توجیه عمل دادن جهیزیه و همچنین دریافت خلوص ، از سنت پیامبر استناد می کنند. پیامبر در ازدواج دخترش فاطمه با علی اقلامی را به عنوان مهریه به او داد. و به عنوان سنت دوم ، از ازدواج زینب - دختر دیگر پیامبر - که در هنگام ازدواج جواهرات گران قیمت از خانواده خود دریافت کرد ، یاد شده است. بیش از 95 درصد ازدواج های پاکستان شامل انتقال جهیزیه از خانواده عروس به خانواده داماد است. [98] نظرسنجی سال 2014 گالوپ در پاکستان نشان داد که 84٪ از مردم پاکستان معتقدند که مهریه یا نقش بسیار مهمی یا تا حدودی مهم در ازدواج دارد ، در حالی که 69٪ معتقدند ازدواج دختر بدون جهیزیه امکان پذیر نیست. [99]
در دهه های اخیر پاکستان مانند سایر کشورهای جنوب آسیا شاهد افزایش ارزش جهیزیه بوده است. سایت دبی کوچولو با این حال ، در پاکستان هنوز انتظار می رود که عروس برای ازدواج نوعی جهیزیه به همراه داشته باشد ، چه مسلمان باشد ، چه هندو باشد و چه مسیحی. [100] داور (قیمت عروس) به نام mahr و جهیزیه که Jahaiz نامیده می شود ، هر دو آداب و رسوم با سابقه طولانی در پاکستان هستند. امروز جهیزیه اغلب از جواهرات ، لباس و پول تشکیل می شود. [101] جهیزیه در حالی پیش بینی می شود که اکثر ازدواج ها به صورت همسویی بین پسر عموهای اول صورت می گیرد. [102]
کنترل جهیزیه از نظر تئوری به عروس تعلق دارد ، گرچه در عمل کنترل اغلب به شوهر و شوهرها منتقل می شود و دامادها گاهی اوقات مهریه های بزرگی را باج می گیرند. در روستاهای پاکستان ، ارزش جهیزیه هنوز تقریباً پایین است و حدود 12 درصد از هزینه های سالانه (کالاهای غیر با دوام) یک خانوار است. همچنین ، در مناطق روستایی پاکستان ، کنترل عروس پس از ازدواج برای عروس به جای کنترل مهریه به شوهر ، استاندارد است. [103] نظر سنجی اخیر در ژانویه 2017 توسط گالوپ پاکستان نشان داد که 56 درصد مردم انتظار دارند دختر دختر جهیزیه بگیرد. [104] فشار برخی پاکستانی ها برای تهیه جهیزیه زیاد منجر به بدهی برخی از خانواده های عروس از جمله بستانکاری می شود. بعضی از عروس ها اگر در خارج از خانه کار می کنند جهیزیه خود را با درآمد شخصی خود می سازند. [100] دام بدهی ایجاد شده با تهیه جهیزیه های بزرگ ، والدینی را که می خواهند برای دختران (دختران) خود در یک طبقه اجتماعی بهتر ترتیب دهند ، تحت فشار قرار می دهد. همچنین به عنوان دلیلی برای روند فعلی ازدواجهای تأخیری ذکر شده است. ازدواج های تنظیم شده در بین پسر عموهای اول معمول است ، زیرا راهی برای نگهداری جهیزیه در یک خانواده بزرگ است. [105]
پاکستان چندین قانون برای رسیدگی به مشکل مطالبات بیش از حد مهریه تصویب کرده است: قانون مهریه غرب پاکستان (ممنوعیت نمایش) ، 1967 ؛ قانون مهریه و هدایای عروسی (محدودیت) ، 1976. حقوق ارث زنان جدا از مهریه در قانون شخصی مسلمانان شریعت سال 1948 و قانون خانواده های مسلمان مصوب 1961 از برخی حمایت ها ارائه شده است. [101] در اکتبر سال 2020 ، پاکستان به عنوان اولین کشور مسلمان شناخته شد که دریافت جهیزیه را مطابق با اصول سنت اسلامی غیرقانونی اعلام کرد. [106] بر اساس این لایحه ، حداکثر مبلغی که به عنوان جهیزیه عروس به عروس تعلق می گیرد ، ممکن است بیش از چهار طلای تولا نباشد که شامل لباس هایی است که متعلق به عروس است و فقط روتختی. مهمانانی که به مراسم ازدواج می رسند از دادن هدایایی با هزینه بیش از 1000 روپیه پاکستان منع می شوند. [107] [108]
https://dubaikoochooloo.com/dowry/
https://www.herworld.com/
خرید جهیزیه از گناوه